Det var en
gang , sola og vinden diskuterte med hverandre.
Sola
fortalte vinden:” jeg er sterkere enn deg”, og vinden fortalte sola:” jeg er
sterkere en deg.”
Til slutt
bestemte begge to for å konkurrere med hverandre.
Da tenkte på
konkurranse kom en mann plutselig på veien, og han hadde på seg ei jakke.
”Jeg kan ta
av jakka hans,” sa vinden.
” Du kan
begynne,” sa sola.
Vinden
begynte å blåse. Det blåste under jakka hans så sterkt som mulig.
Mannen
forstod at vinden vil ta av jakka hans, og det var mulig at han kanskje ville
miste jakka si, og han holdt den fast.
Vinden
prøvde å ta av jakka hans men kunne ikke gjøre noen med jakken hans.
Da vinden
ble trett og matløs, så vinden på sola og fortalte at mannen var veldig sterk
og tøff.
” Selv om
jeg prøvde mye, kunne jeg ikke ta av jakka hans ,” sa vinden.
”Jeg skal
forsøke,” sa sola.
Sola begynte
å skinne. Solstrålene skinte over mannen. Han ble varm av sola.
Mannen som
prøvde å holde fast jakka si så fast som mulig for noen minutter siden, forstod
at været ble endret, og han så på sola og forstod at vinden ble stoppet.
Han følte
seg trygg. Været ble varmere og warmere.
Han tenkte
at han ikke trenge jakka si.
Han tok av
jakka si og holdt den i hendene sine.
Vinden
forstod at den ikke kunne tvinge å nå en ting og forstod at sola skinner
solstrålene sine over alt uten forpliktelse og forventning.
Vinden
forstod at , sola var mye sterkere enn han.
SKEDSMOKORSET:
En bombetrussel ble onsdag formiddag sendt til Skedsmo voksenopplæringssenter. 15.45-ble
sperringene opphevet: Politiet fant ingen bombe i bygget.
Det er
ikke gjort noen mistenkelige funn på Skedsmo voksenopplæringssenter.Bombegruppen
fra Oslo har gjennomsøkt lokalene uten funn av noe mistenkelig.Sperringene er
opphevet på stedet. Parallelt med bombesøket etterforsker vi trusselen, sa
innsatsleder Jan Robert Pedersen tidligere.
Trussel
på epost
Voksenopplæringen
mottok i formiddag en trussel på epost om at det skulle forgå en sprenging ved
senteret.Politiet vet ikke hva bakgrunnen for trusselen er.
Utgangspunktet
for trusselen er at de skal skade personer på voksenopplæringsenteret, sier
politiadvokat Guro Holm Hansen i Romerike politidistrikt.Vi har foreløpig ingen
formening om hvem som står bak trusselen.Skolen fikk eposten i 10:30-tiden og
kontaktet politiet umiddelbart. Vi ser
jo at dette er en trussel med svært alvorlige konsekvenser. Vi får håpe at det
er falsk alarm. Men vi er veldig glad for at politiet har tatt dette alvorlig,
sa kommunaldirektør for utdanning Helge Dulsrud tidligere i dag.
– Hvor
reell er trusselen?
– Vi tar
uansett alle bombetrusler alvorlig. Nå avventer vi bombegruppas arbeid, så får
vi se hvor lenge vi blir på stedet, sier han.
Ansatte i
nabobygg evakuert
Hans-Petter
Fogelstrand er en av dem som ble evakuert etter at bombetrusselen kom.
Fogelstrand jobber for LVD Lastvagnsdelar som ligger i Galleberg-bygget – det
samme bygget der voksenopplæringen ligger. Vi ble først orientert om at det
hadde kommet en bombetrussel per e-post til voksenopplæringssenteret. Politiet
ba oss da om å forholde oss i ro og at det ikke var noen grunn til evakuering,
forteller han.20 minutter senere kom kontrabeskjeden.– Plutselig måtte vi ut.
Da så vi en masse politibiler, brannbiler og ambulanser, skildrer han.Industriveien
der bygget ligger, var på det tidspunktet sperret av i begge retninger. De
ansatte i bygget ble deretter evakuert til Skedsmo Senter, der de fortsatt
befinner seg klokka 13.40.
– Man
merker på kroppen at det skjer noe rundt deg. En bombetrussel er ikke noe man
bare tuller med, sier Fogelstrand. Av:
Først bør
vi vite og forstå ordet kultur.Jeg tror det er mange meninger om det? Hver
nasjon har en egenkultur, og de har spesifikke definisjoner om det. Men det
mange kan være enige om er at kultur er:
Lært og
ikke medfødt
Består av
verdier, vaner og kunnskaper
Overføres
fra generasjon til generasjon
I følge
de definisjonene har Iran mange forskjelige kulturer. Kurdere som bor i Iran
har også ulike kulturer , men trives godt sammen. Selv om kulturen overføres
ved et barn og unge lærer den av de eldre, vil den hele tiden være i
forandring.
Jeg har
en egen kultur. Jeg kunne ikke akseptere den kulturen som mine foreldre hadde.
Jeg ignorerte mange ting som jeg ikke kunne trives med.
Når jeg
tenker på kurdisk og norsk kultur,ser jeg mange ulikheter. Vi bør forstå og
skille mellom kultur og samfunn. Det finnes også mange meninger om hva et
samfunn er? Man kan beskrive det som en gruppe av mennesker som lever sammen
innen et begrenset område.
Jeg tror
at i løpet av de siste tiårene har ca. 200,000 mennesker fra ulike kulturer og
med innvandrerbakgrunn bosatt seg i Norge. Jeg er en av dem som skiller seg fra
andre mennesker på viktige områder, for eksempel i språk, religion, matvaner
eller tradisjoner. I det moderne Norge har vi mange muligheter til å integrere
oss med norsk kultur.
Folk kan
ha sin pivate religiøse tro uten oppsøke kirken, moskeen og templet.
Interessen
for andre religioner og andrelivssyn enn kristendommen øker. Nå kan vi snakke
om en økende, religiøs som heter pluralisme. Og for mange har vitenskapelige
verdensbilder og humanisme tatt over for en religiøs forklaring på livet. Selv
om vi har andre verdier, andre vaner og andre knuskaper, kan vi leve sammen
påriktig måte
بۆ وەڵامى کۆمەڵێک پرسیار و سەردانى ناو برایانى ئێزیدیمان
کرد و لە شارۆچکەى ئیسفنێ شێخان ئەو دیاردە جوانە و ئەو کلتورە رەسەنەى کوردانمان بینى
کە ئێزیدى و موسڵمان و فەلە بەیەکەوە دەژیان لەو پەڕی ئاشتى و ئارامى و تەبایی، وەک
بیستمان کە پەیوەندیەکى پتەوى کۆمەڵایەتیان هەیە و تا ئێستا بێ کێشە و گرفت لەو دەڤەرە
ژیان دەگوزەرێنن، ئەگەرچی هەردوو حکومەتى بەغدا و هەرێم ئاوڕێکى ئەوتۆی لەو دەڤەرە
ئێزیدى نشینانەوە نەداوەتەوە، بەڵام ئەوان هێشتا هەر لە پارێزگارى کردنى خۆیانن لە
مانەوەى خۆیان لە هەموو رووەکانەوە، سەردانى گەلى لالەشمان کرد، وەکو نەریت پێویستە
لە سەرەتاى چوونت بۆ نێو ئەو پەرستگایە پێیەکانت خواس بکەیت و پابەندى پاک و خواێنى
ئەو شوێنە بیت پابەندى ئەو رێنمایانە بیت کە پێویستە بۆ شوێنە پیرۆز و پەرستگاکان هەبێت،
لە دەروازەى لالەشەوە لەلایەن دوو پیاوى ئایینى زۆر هێمن و بەڕێز پێشوازیمان لێکرا،
یەکێکیان بە پیر سەعید وز ئەوەى تریان بە بابەچاویش دەناسرا، کە هەردووکیان پلەیەکى
بەرزن لەنێو ئەم ئایینە، بابەچاویش دوایین پلەى ئەم ئایینەیە:
·پێناسەیەکى
کورتى ئایینى ئێزیدیمان بۆ بکە..؟
·ـــ
ئێزیدى کۆنترین ئایینى جیهانە، چونکە ئادەم لە لالەش هاتۆتە بوون، لە رۆژى یەکەمەوە
ئێزیدى خودا پەرستن تاوەکو ئەمڕۆ و تا ئێستا ئەم رێبازەیان بەرنەداوە، داب و نەریتى
خۆشیان بەرنەداوە، ئێزیدیاتى لە کوردستانى عێراقی سەریهەڵداوە و پاشان بڵاوبوەتەوە
بۆ ئیران و تورکیا و سوریا، چونکە لالەش حەجە و سەنتەرى ئێزدیان لالەشە، لە سەرەتاوە
ئێزیدیاتى لەناو کوردا هەبووە و ئایینێکى رەسەنى کوردییە و تەنها ئێزیدى کوردییە، تا
ئێستاش بە هیچ شێوەیەک زمانى خۆیان نەگۆڕیوە، ئایینى ئێزیدى.
·بە
کێ دەڵێن ئێزدى..؟
·ـــ
ئێزیدى بریتییە لە برایەتى و راستگۆیی و جوامێری و چاک رەفتارى و بێ جیاوازى و فیداکار
بۆ دراوسێی خۆی، ئێزیدیاتى سمێڵ و ریش و گریڤان(کراسێکى سپییە و بەدەستى خۆیان دەدروون)،
ئێزیدیاتى کوشت و بڕی تێدا نییە و تاوانێکى گەورەیە و لە ئاییندا زۆر حەرامە، ئێزیدیاتى
ئابڕوومەندییە.
·ئێوە
چی دەپەرستن..؟
·ـــ
خودا و تاوسی مەلەک(سەرۆکى هەموو فریشتەکان)
·پەرتووکى
پیرۆزى ئێوە چییە..؟
·ـــ
مەسحەفى رەش و جەلوە.
·بڕواتان
بە ئایینەکانى تر و پەرتووکە پیرۆزەکانى تر هەیە..؟
·ـــ
بەڵێ…ئەوانیش ئایینن و
پەرتووکى ئاسمانیینە و ئەوانیش رێز و بەهاى خۆیان هەیە و تەواوى گووتەکان گووتەى خوداییە
وەک پەرتووکى ئێمە.