یکشنبه، آبان ۲۶، ۱۳۹۲

ئێوە هەن کەواتە منیش هەم!!


لێکۆڵەرێکی مرۆڤناس، ویستی کۆمەڵێک منداڵ لە ئەفریقا بخاتە ژێر لێکۆڵینەوە و بۆ ئەم مەبەستە یاریەکی پێشنیاری ئەو منداڵانە کرد. ئەو سەبەتێکی پڕ لە میوەی جۆراوجۆری لە ژێر دارێک داناو و پێی گووتن: " هەر کەس لە ئێوە زووبگاتە ئەو سەبەتە، ئەوا یاریەکە دەباتەوە و سەبەتە پڕ لە میوەکەش دەبێتە ئی خۆی." کاتێک فەرمانی دا کە راکەن، دیتی هەموو منداڵەکان دەستی یەکیان گرتووە و هەموویان بە بەخاردان  و بە خۆشحاڵیەوە دەچنە لای سەبەتەکە. کاتێک گەیشتنە وێ، هەموویان پێکەوە لە دەوری سەبەتە پڕ لە میوەکە دانیشتن.  لێکۆلەرەکە سەری سورما و پرسیاری لێکردن و گوتی :" ئێوە دەتانتوانی بە تەنیایی بگەنە سەبەتەکە و سەرکەوتنتان بەدەست هێنابایە، بۆچی ئەو کارەتان نەکرد." هەموو منداڵەکان تێکرا بە زمانی خۆیان وڵامیان دایەوە :" ئۆبۆنتۆ" ، بەو مانایە کە چۆن دەتوانین من خۆشحاڵ بم لە کاتێکدا کەسانی دیکە نارەحەتن. 
ئۆبۆنتۆ لە قامووسی ژۆسا بەو مانایەیە کە ئێمە هەین  کە واتە من هەم.

پنجشنبه، تیر ۰۶، ۱۳۹۲

Å drukne i en myr av vaner og skikker





Tradisjonalisme betyr at en aksepterer gamle skikker og kulturer uten å tenke og vurdere hvilke av dem som er positive eller negative. Det vil si at individet aksepterer tradisjonen og følger den ukritisk, kun fordi foreldrene og stamfedrene deres gjorde slik i gamle dager.
Viljen til å akseptere den gamle troen og de gamle tradisjonene kan kanskje være der fordi noen av menneskene ikke klarer å tenke utenfor de gamle tankemønstrene. De har en tendens til å frykte forandring og aksepterer derfor det eksisterende status quo. Et av de viktigste eksemplene på denne feilslutningen  er problemet  med at folk er vant til å gjenta visse handlinger og handlingsmønstre ukritisk. Selv om de vet at atferden ikke er riktig og akseptabel, gir de seg selv en lisens/tillatelse til å  repetere atferden fordi de tror at de har rett.
Denne feilslutningen ligger til grunn for mange av de vanskeligste og mest innflytelsesrike faktorer som vaner, sosiale normer og verdier som former samfunnet. Tradisjonen i seg selv er ikke stygg og ubehagelig, men tradisjonalistiske feilslutninger oppstår når en gruppe  har oppfattet feilene i disse skikkene  og gamle kulturene, men likefullt fortsetter på samme måte og prøver ikke å forandre seg. Den eneste grunnen til at de fortsetter å følge de gamle og feilaktige tankemønstrene, er at de ønsker å fortsette stamfedrenes skikker.
Når de fortsetter de gamle og feilaktige vanene, skaper de problemer for samfunnet.  For eksempel  bor noen av disse menneskene i moderne samfunn, men de vil leve etter gamle regler og skikker,  uten å tenke på at samfunnet har forandret seg. De bør endre seg selv også.
 Et annet eksempel som jeg har opplevd, er i forhold til livsstilen som enkelte av innvandrerne og flyktningene, som har bosatt seg her i Norge. Noen av dem lever etter samme skikker og kultur som de hadde i hjemlandene sine, uten til  å vurdere det positive og negative i disse kulturelle trekkene. Dersom en motsetter seg meningene deres eller vanene og skikkene deres, regnes man som en som ikke har verdier og etikk. Noen innvandrere og flyktninger tenker dessverre generelt sånn.  For eksempel er jeg kurdisk og  kjenner derfor godt  kurdiske skikker og kurdisk kultur. Til tross for at noen av de kurdiske kvinnene jobber med kvinners rettigheter i kvinneforeningene her i Norge, klarer de ikke å gå utenfor sine skikker. De er fastlåst i en feilaktig kulturell ond sirkel.  Mange av menneskene som jobber i kvinneforeningene tilhører den gamle generasjonen, og de ønsker ikke å integrere seg i det moderne samfunnet. Barna og medlemmene deres tilhører en annen generasjon. De unge menneskene ønsker å integrere seg, men de kan ikke på grunn av de menneskene som holder fast ved gamle skikker.
De kan heller ikke utnytte de mulighetene som de har her i Norge. Selv om flere av menneskene og familiene vil integrere seg i det moderne samfunnet,  tør de ikke gå ut av frykt  for baktaling og utstøtelse  fra de andre i sin egen folkegruppe.
Jeg kan si at de menneskene som holder på den gamle troen, og de som også frykter baksnakking fra andre, kommer aldri til å kunne integrere seg i det moderne samfunnet. I deres samfunner har man opplevd mye dårlig mot kvinner, som undertrykkelse og vold i religionens, skikkenes og familieærens navn.
Etter min mening kan man vurdere situasjonen og kulturen sin i lys av det moderne samfunnet. Personen kan gi slipp på gamle eller feil skikker og tradisjoner for å kunne  bedre familiens situasjon  og integrere seg i det moderne samfunnet .
Alle bør forstå at reglene som organiserer samfunnet og familien forandrer seg hele tida. Hvis de eldre menneskene ikke vil integrere seg i det moderne samfunnet, kan den yngre generasjonen få lide.

av. Alan Omarzada

شنبه، خرداد ۱۸، ۱۳۹۲

وزەدەرمانی ( رەیکی )

                                 

                                             http://www.youtube.com/watch?v=zdv7fh7Fygc



آیا ریکی عرفان است یا تکنیکی برای درمان ؟ هم يک هنر شفا و طب مکمل است و هم يک روش و مسير پيشرفت معنوی است. برخی فقط روی يکی از اين دو مورد تمرکز می کنند به گونه ای که بعضيها اون رو فقط به عنوان يک روش انرژی درمانی ...

ريکی چیست؟

ريکی به مفهومی که در اينجا از اون استفاده می شه، هم يک هنر شفا و طب مکمل است و هم يک روش و مسير پيشرفت معنوی است. برخی فقط روی يکی از اين دو مورد تمرکز می کنند به گونه ای که بعضيها اون رو فقط به عنوان يک روش انرژی درمانی و بعضی هم اون رو فقط به عنوان يک راه معنوی تدريس می کنند که شکی نيست هر دو و هر کدام از آنها ريکی است.
در غرب و جا هايی که ريکی از غرب وارد آنها شده (اکثر کشورها) به ريکی بيشتر به عنوان يک سيستم انرژی درمانی نگاه می شه و ارزش "اصول ريکی" و مراقبه ها زياد درک نمی شد و حتی سمبلهای ريکی که به عنوان ابزاری برای شاگردان نوآموز هستند و اوسويی (بنيانگذار ريکی) اون رو به شاگردانی که کار با انرژی براشون سخت بود و وقت تمرين نداشتند می داد تا برای اوايل کار بتونن انرژيشون رو بيشتر و بهتر متمرکز کنند رو جزو اصلی ريکی می دونستن و حتی سعی در مخفی نگه داشتن و تقدس دادن به اونها می کردند.
از طرف ديگه اصطلاح ريکی برای انرژی که تمام اطراف ما رو گرفته و يکی شدن با اونهم به کار می ره و نبايد اين دو کاربرد رو زياد با هم اشتباه کرد. لازم به ذکره که Reiki از Rei و Ki تشکيل شده که Rei يعنی "جهانی"، "کائناتی" و "الهی" و Ki يعنی روح و انرژی (نيروی) حياتی (معادل "چی" در طب چينی و "نا" يا "رمق" در طب سنتی ايرانی و Vital force در همئوپاتی)
پس می شه ريکی رو انرژی حياتی کيهانی يا انرژی الهی ترجمه کرد و يا آنطور که برخی می گويند "انرژی نيروی حياتی که زندگی را می سازد". اين دو حرف ژاپنی در کنار هم مفهوم يکی شدن روح و انرژی ما با روح و انرژی جهان هستی را می رسانند .
ريکی در تمام سطوح از جمله سطوح مختلف جسمی، روحی و احساسی کار می کنه و به نظر می ياد شبيه همون چيزيه که در گذشته های دور در اسلام، مسيحيت، بوديسم، شينتوييسم و هندوييسوزە دەرمانی ، رەیکی

شنبه، اردیبهشت ۲۸، ۱۳۹۲

شانۆی هەڵبژاردنی ئەمجارە و خۆپاڵاوتنی رەفسنجانی




 یازدەهەمین خۆلی هەڵبژاردنەکانی سەرۆککۆماری ئێران لە ١٤/٠٦/٢٠١٣ دەستپێدەکات و هەفتەمین سەرۆککۆماری ئێران لە رێگەی هەڵبژاردنە شانۆیەکانی رژیمی کۆماری ئیسلامی هەڵدەبژێردرێت.
هەرچەند لە ناوەرۆکی هەڵبژاردنەکانی ئەمسالیش هیچ جیاوازیەکی ئەوتۆ نابینرێت، بەڵام لە رەوالەت و یاری هەڵبژاردنەکانی ئەمساڵ جیاوازیەک هەیە نسبەت بە ساڵەکانی دیکە. ئەویش خۆپاڵاوتنی عەلی ئەکبەر هاشمی رەفسەنجانییە بۆ سەرۆککۆماری ئەمساڵ، ئەویش دوای ناز و نوزێکی زۆر لە کۆتایی کاتەکانی ماوەی خۆتۆمارکردن بۆ پاڵێوراوانی هەڵبژاردنی ئەمجارە خۆی یەکلایی کردەوە و لە بنکەی تۆمارکردندا ناوی خۆی وەک پاڵیوراو تۆمار کرد.
خۆپاڵاوتنی هاشمی رەفسنجانی بۆ خوڵی ئەمجارە بە لای زۆریەک لە چاودێرانی سیاسی جێگەی تێرامان و باس لەسەرکردنە،  لە سەرەتادا سەرۆکی دیاری کردنی بەرژەوەندیە سیاسیەکانی ئێران هاشمی لە سەر خۆ پاڵاوتنی  بۆ خوڵی ئەمجارەی چەندین مشت و مڕی سیاسی ناوبووە ، بەڵام دوایی بە رێگە پێدانی لە لایەن  رێبەر خامنەیی خۆی یەكلاکردەوە و هاتە ناو یاری هەڵبژاردنەکانی ئەمجارەش.
هەروەک هەموومان دەزانیین کە هاشمی رەفسنجانی  لە سەرەتای بە دەسەڵات گەیشتن و بناغەدانانی حکومەتی مەلایان لە ئێراندا  چ رۆلێکی هەبوو ، تەنانەت هەوڵێکی زۆریدا کە وڵایەتی فەقیهی لە ناو ئەو سیستەمەدا بچەسپێنێت و خامنەیش دوای مەرگی خومەینی بە رێبەری ئەو سیستمە بگەیەنێت.
هەرچەند خەڵکی ئێران رابردوو و کەسایەتی رەفسنجانی زۆر بە باشی دەزانن و ئاگادارن لە فێل و تەڵەکانی ئەو، ئەوەشیان چەند جار بە کردەوە سەڵماندویانە یەکەم جار لە خۆپاڵاوتنی بە نوێنەری شاری تاران لە کاتی خاتەمیدا  و دووەم جاریش لە خۆ کاندید کردنی بە سەرۆککۆماری  ئێران لە خوڵی پێشوودا کە لە هیچ کام لەو هەڵبژاردنانە دەنگی پێویستی بە دەست نەهێنا.
 بە بیر و بۆچونی من خۆپاڵاوتنی  هاشمی بۆ خۆلی ئەمجارەی هەلێکی باش بۆ رژیمی کۆماری ئیسلامی دەرەخسێنێت کە تاکو بە هێز و ئەنەرژیەکی زیاتر باردۆخی ئێستای کۆماری ئیسلامی بەریتە پێش و درزەکانی ناو دەسەڵات یەکخاتەوە.لە راستیدا شەڕی رەفسنجانی لە گەڵ رژیم لە سەر دەسەڵاتە و درێژەدانی تەمەنی ئەو رژیمەیە. بە کورتی رەفسنجانی پیاوی رۆژە سەخت و دشوارەکانی ئەو نیزامەیە کە هەر کات دەکەوێتە تەنگانە بە هانایەوە دێت. بە هاتنە سەرکاری ئەحمەدی نژاد لە دوو خولدا، تا رادەیەک پەردەی لە سەر ماهیەت و شوناسی راستەقینەی ئەو رژیمە هەڵماڵی و بەکاربردن و درێژەدانی سیاسەتە هەڵە و چەوتەکانی چ لە بوارەکانی ناوخۆیی و دەرەوەدا رژیمی بەرەو هەڵدێر بردووە. خامنەیی ئێستا بەو دەرکە گەیشتووە کە بە هێنانە سەرکاری ئەحمەدی نژاد چ هەڵەیەکی گەورەی کرد، بۆیە ئێستا دەیهەوێت کە ئەو هەڵەیە بە شێوەیەک کەمرەنگ کاتەوە، ئەویش بە رێگەپێدانی بە رەفسنجانی بۆ خۆپاڵاوتنی بۆ هەڵبژاردنی ئەمجارەی سەرۆککۆماری ئێران، ئەویش بەو مەبەستە کە لە سەرەتادا هاشمی وەک کەسایەتیەکی بەرزی ئەو نیزامە مەشروعیەت دەبخەشێتە دەسەڵات بۆ جارێکی دیکە، لە ئەگەری سەرنەکەوتنی رەفسنجانی لە هەڵبژاردنەکانی ئەمجارەدا هەروەها ، رژیم بەهانەیەکی باشی دەکەوێتە دەست و دەتوانێ مانۆری پێبدات. چونکە لە ئێستادا هاشمی هیوای ریفۆرمخوازان و تەنانەت وڵاتانی رۆژئاوایشە. بە سەرنەکەوتنی ئەو رژیم  پێگەی کۆمەڵایەتی لە ناو خەڵکدا بۆ دەگرێتەوە و دەشتوانێت وەک چەکیک بۆ دەمکوتکردنی ئیدیعای نەیارانی بەکار بێنێت.
هەروەها زەمینەیەکی باش  بۆ دەسەڵات دەرەخسێنێت کە لە رێگەی راگەیاندنەکانی ئەو پروپاگەندانەی کە لە خۆڵی هەلبژاردنەکانی پێشوو لە سەر ناراستی و تەزویری هەڵبژاردنەکان دەکرا بە درۆ بخاتەوە. هەروەها دەبێتە هۆی ئەوە کە رژیم بەو ئیدیعایەی کە خەڵک پشتیوانیەتی بە ئەنەرژی و هێزێکی زیاترەوە بەرنامە ناوچەیی و جیهانییەکانی بەریتە پێش و روخسارێکی جێگیر و جوان پێشانی دوونیای دەرەوە بدات.
جێگەی سەرنجە کە پشتیوانی هێزە ریفورمخوازەکان و ئەپۆزسیۆن لە هاشمی لە خوڵی ئەمجارەی هەڵبژاردنەکانی سەرۆک کۆماری ئێراندا هەڵەیەکی گەورەو و مێژووی و ستراتیژیک دەبێت.
بوونی هاشمی رەفسنجانی لە بزوتنەوەی دێموکراتخوازاندا پێویستی بە دانپێدانانیەتی بەو هەڵانەی کە لە رابردوودا لەو ماوەیەی دەسەڵاتداریدا ئەنجامیداون. تەقەڵاکردنی هاشمی بەوەی کە هەڵەکانی بەخاتە  ئەستۆی کەسانی دیکە هیچ یارمەتیەکی نادات، بەڵکو دەبێتە هۆی ئەوە کە خەڵک زیاتر نسبەت بە ئەو بێ باور و بێ متمانە بن.
هاشمی رەفسنجانی لە درێژایی مێژووی کۆماری ئیسڵامیدا بە هەموو شێوە و هێزیەوە بەرگەری لەو رژیمە کردوە و بۆتە هۆی ئەوە کە سیستەمی وەلایەتی فەقیهی لە ئێراندا زیاتر جێگیرتر کات. بۆیە لێرەدا بە راشکاوی دەتوانم ئاماژە بەوە بدەم کە خۆپاڵاوتنی بۆ خوڵی ئەمجارەی هەڵبژاردنە شانۆیەکانی رژیمی کۆماری ئیسلامی ئێران تەنیا بۆ پارستن و درێژەدانی کۆماری ئیسلامی ئێرانە و هیچ دەسکەوتێکی بۆ خەڵکی ئێران لێناکەوێتەوە.
.

دوشنبه، اردیبهشت ۱۶، ۱۳۹۲

ئەفسانەی نائومیدی!



رۆژێک شەیتان بە هەموو دوونیادا بانگی دەدا کە دەیهەوێت دەست لە کار بکێشێتەوە و دەیهەویست ئەسپاب و کەڵ و پەلەکانی بفرۆشێت.
هەموو ئەو کەڵ و پەلانەی کە ئامرازی کاری بوو بە نرخێکی ئەرزان خستبوونیە بازارەوە کە ئەو شتانەی لە خۆ دەگرت، شەهوەت ، ئێرەیی، تورەیی، کینە و رقلێبوونەوە، خۆ بەزڵزانین و زۆر شتی دیکە، بەڵام لە ناو ئەو شتانە یەک شت کە زۆر قەدیمی و کۆن دیار بوو، شەیتان نەیدەویست بە پارە و نرخێکی کەم بیفرۆشێت.
کەسێک دەنگی هەڵێنا و بانگی شەیتانی کرد و گوتی: " ئەو شتە چیە؟"
شەیتان وڵامی دایەوە کە بێ هیوایی و خەمۆکییە!!!
ئەو کەسە بە سەر سورمانەوە گوتی:" ئەی بۆچی ئەوەندە گرانە؟"
شەیتان بەو پێکەنینیە شەیتانییە وڵامی دایەوە و گوتی:" ئەوە تەنیا ئامرازی کاریگەری منە دژی مرۆڤەکان؟"
"هەرکات هەموو ئەو ئامرازانەم کە پێیە و بەکاریان دێنم تەئسیر و کاریگەری ئەوتۆیان نابێت ، ئەوا دەتوانم تەنیا بەو  ئامرازە بچمە ناخی مرۆڤەکانەوە. کاتێک توانیم کەسێک نائومید و دڵگرانی کەم ئەوا ئەوەی پێمخۆشبێت، دەتوانم لە گەڵی بکەم.ئەمن ئەو ئامرازەم دژی هەموو مرۆڤەکان بەکار هێناوە بۆیە ئەوەندە کۆنە."

شنبه، اردیبهشت ۱۴، ۱۳۹۲

بەرەو کوێ دەرۆی، پلانت چییە؟



بەرەو کوێ دەرۆیی، پلانت چییە؟
جێگەی داخە، ئەوەندە دەرگیری کێشەکانی ژیانمان دەبین کە خۆمان لە بیر دەکەین کە ژیان دەکەین.
ساتێک تایبەت کە بە خۆت.... بیر کەوە و تێرامێنێ .... لە خۆت پرسیار بکە، بەرەو کوێ دەچم؟ ئامانجم چییە؟
 نازانی ! کە ئەو پرسیارانە چ جادویەک دەخنە ناو مێشکتەوە.
ئەگەر کات نەدەیتە خۆت،  پەنجە بەرەو زەمان درێژ دەکەیت وتەواو دوونیا بە خەتابار دەزانیت، بێ ئاگا لەوێ کە خۆمان بە دەستی خۆمان خەنجەر دەخەینە سەر روئیا و ئارەزوەکانمان.
خەتاباری سەرەکی خۆمانیی، ئەوەدەبێت قەبووڵ کەین....، لە گەڵ هەر رێبوارێک دەکەوینە قسە... دەبینە هاورێ!
 هەموو شتێک دەبینین،بەڵام گەورەیی ژیان نابینین، گاڵتەمان پێ دێت، تەنانەت هێندێک جار گەورەیی خۆمانیش وون دەکەین....
 نازانین کێین؟ بێ خەیال لە زۆر شت دەگوزەرێین و گێلانە مامەڵە لە گەڵ ژیان و خۆمان دەکەین.
رۆژێک دەبێت جوابگۆ بین...
لە کۆتایدا وای لێدێت کە سەر لە خۆمان دەشێوێنین و نازانین بەرەو کوێ هەنگاو دەنێین...
بریار بدە!
ئامانجت چییە؟
لەوانەیە ئەو ساتە وەختە ژیانت ژێر و روو بکات.
بەڵام، ئەوە بزانە کە گۆرانکاری غیرەت و ئازایەتی دەوێت، لە غیرەت و ئازایەتیشدا ، حکمەت و ژیرییەکی بێ وێنە شاراوەیە.

یکشنبه، اردیبهشت ۰۸، ۱۳۹۲

لە کاتی ئەنجامدانی کاردا چۆن لە دڵەڕاوکێ رزگار دەبین؟



ئەو بابەتە کاتی خۆی لە گۆڤاری پیشەسازیدا بڵاو بۆتەوە

رێزلێنان لە خاتوو مەهاباد قەرەداغی


ئەو کات ئەندام بووم لە سەنتەری رۆشنبیری پایتەخت

تێروانی رۆژنامەنووسی نێر بۆ مێ



چاوپێکەوتنی گۆڤاری شەنگ لە گەڵ من و ژمارەیەک رۆژنامەنووس


سەرهەڵدانی رۆژهەڵاتی کوردستان و هۆکارەکانی

ئەو بابەتە کاتی خۆی لە رۆژنامەی دایک بڵاو بۆتەوە،

چهارشنبه، فروردین ۰۷، ۱۳۹۲

ئەهلی حەق کێن؟




ته‌مه‌دونی مێزۆپۆتامیا«نێوئاوان»، هیتیه‌کان، هۆریه‌کان، کاردۆخیه‌‌کان، میتانیه‌کان، ساسانییه‌کان و... هه‌روه‌ها ئایین گه‌لی جۆربه‌جۆر له‌م زێده پان و گه‌وره‌یه‌ هه‌بووه‌ و هه‌یه‌، وه‌کوو( میترائیسم «ئایینی په‌ره‌ستشی خۆر»، مه‌زدائیسم «ئایینی زه‌رده‌شتی»، یه‌هوودیه‌ت(جۆڵه‌که‌)، ئیسڵام، ئێزه‌دی، یارسان«ئه‌هلی هه‌ق»، سارایی، شه‌به‌ک، عه‌له‌وی، هه‌قه‌ و... هتد. ئه‌مانه‌ ئه‌م هه‌موو ڕاستییه‌ بۆمان ڕوون ده‌که‌ن که‌ گه‌لی کورد له‌ رۆژهه‌ڵاتێ ناڤێن، خاوه‌نی شارستانیەتێکی ده‌ێژ و لە مێژینه‌یه‌.
دانیشتووانی قه‌راخی داڵاهۆ، به‌ هۆی ئه‌وه‌ی‌ که‌ ئایینێکی جیاوازیان هه‌یه‌، هه‌روه‌ها به‌ هۆی ئه‌وه‌ی که‌ له‌ زۆزان و
داوێنی چیا ده‌ژێن، فه‌رهه‌نگ و زمانی ئه‌م گه‌له‌ تا به‌ ئێستا تووانیویه‌تی خۆی بیپارێزێت و له‌ ژێر کارکردی زمان و ئه‌دبیاتی بێگانه‌ ده‌رباز ببێت و ببێته‌ پاڵپشت و پێناسه‌ی ئه‌م گه‌له‌.
ئایینی ئه‌م گه‌له‌ ناسراوه‌ به‌(یارسان) واته‌:(یار + سان)، یار به‌ مانای هاوڕێ و هه‌ڤاله‌ و هه‌روه‌ها به‌ مانای یه‌زدانیشه‌؛ سان له‌ زمانی کۆنی کوردی دا به‌ سولتان یان گه‌وره‌ ده‌ڵێن که‌ مانای ئه‌م وشه‌ ده‌بێته‌ (یاری سولتان)، هه‌ڵبه‌ت وشه‌ی سان هێشتا له‌ نێوان خه‌ڵکی کورددا هێشتا به‌ کار ده‌چێت.
شێوه‌زار و ئاخافتنی گه‌لی یارسان، هه‌ر به‌ زاراوه‌ی که‌ڵهوڕییه‌. جێگه‌ی باسه‌ که‌ بڵین زمانی ئه‌ده‌بی و مێژینه‌‌ی گۆرانی(هه‌ورامی) بووه‌، به‌ڵام ئێستا ته‌نیا له‌و ناوچه‌دا، دوو گوندی مه‌زنی (بان زه‌رده‌) له‌ رێژاو و (گه‌وره‌جوو) له‌ گاواره‌ سه‌ر به‌ باژێڕی کرن ماون، که‌ ئه‌م دوو گونده‌ هێشتا به‌ زاراوه‌ی گۆرانی قسه‌ ده‌که‌ن‌. هه‌روه‌ها کتێبی ئایینیانیش هه‌ر به‌زارواه‌ی گۆرانیه و نزا و پارانەوەشیان بە زمانی کوردییە.

یکشنبه، فروردین ۰۴، ۱۳۹۲

نقومبوون لە زڵکاوی عادەت و داب و نەریتدا




سونەتگرایی بە واتایە دێت کە کەسێک بێ بیرکردنەوە بیهەوێت بابەتێک یان داب و نەریتێکی کۆن  بە بێ هەڵسەنگاندنی  لایەنە باش و خەراپەکانی قبوولی بێت و بڵێت، چونکە لە کۆنەوە لە باب و پایرانمانەوە بۆمان ماوەتەوە و بە دەستی ئێمە گەیشتووە کە واتە دروستە. مەیل و ئارەزوو بۆ پەسندکردنی بیر و باوەری رابردوومان و دەرنەچوونمان لە بازنەی داب و نەریت هۆیەکەی  دەگەرێتەوە بۆ لاوازی و تەنبەڵی بیرکردنەوەی کەسەکە، ترس لە گۆرانکاری و دەرچوون لە باردۆخی چەقبوستووی ئێستایەتی.  عادەت و خوگرتن بە ئوسلوب و ستایلێکی ژیان  بە شێوەیەکی بەردەوام ، وا لە کەسەکە دەکات کە لە گەڵ ئەو خو و  عادەتەی ببێتە دۆست، خۆشەویستبوونی ئەو عادەتە دەبێتە هۆی ئەوە کە خۆی جەوازی دروستبوون و بەرەوابوون بە ئەو کارە بدات ئەگەر زۆر کەم و کورتیشی تێدا بێت.
باوترین و سەخترین شێوە، عادەت و خووە کۆمەڵایەتیەکانن. کە دەبنە بەهاو  نۆرم بۆ کۆمەڵگەکە. داب و نەریتەکان خۆی لە خۆیدا ناحەز و بێ بەها نیین، بەڵام کاتێک گروپێک جەخت لە سەر بەدردەوام بووبی ئەو داب و نەریتانە دەکەنەوە کە سور دەزانن زۆر هەڵە و کەم و کورتی تێدایە ئەو بەهایە لە دەستدەدا. بەردەوام بوونی ئەو کەسانە  لە سەر ئەو خووە ئەوەیە کە دەڵێن: لە رابردوودا ئەنجام دراون. بۆ نموونە هێندێک کەس لە کۆمەڵگەی ئێستادا کە پێشکەوتنەکانی تێکنۆلۆژی و زانست هەمووی دوونیای تەنیوە دەیان هەوێت  بە قانوون و داب و نەریتی  سەد ساڵ لەوە پێشەوە ژیان بە سەر بەرن، بێ ئەوەی بیر لەوە بکەنەوە کە کۆمەڵگە گۆراوە و دەبێت ئەو شێوە بیرکردنەوە و داب و نەریتیش گۆرانکاری بە سەر دابێت. نموونەیەکی دیکە لەو راستایەدا کە خۆم تجروبە و بەر گوێم دەکەوێت بەردەوام، شێوەی ژیانی ئەو پەنابەرانەیە کە لە وڵاتی خۆیان بە هەر هۆکارێکەوە کۆچیان کردوە بۆ وڵاتێکی دیکە، هێندێک لەو پەنابەرانە هەر بەو ئەفکار و شێوە و ئوسڵۆبە ژیان دەکەن کە لە وڵاتی خۆیاندا خویان پێوە گرتووە، بێ ئەوەی لایەنی باش و خەراپی کوڵتوری خۆیان و ئەو وڵاتەی تێدا دەژین هەڵسەنگێنن. ئەگەر کەسێکیش بیهەوێت پێچەوانەی ئەوان بیر کاتەوە بەو واتایەی کە لە بازنەی داب و نەریت و عادەت و ئوسلوبی ژیانی وان بچێتە دەر ئەوا بە کەسێکی بێ بەها و بەدرەوشت دێتە ئەژمار. ئەو شێوە بیرکردنەوەیە لە ناو رەوەندی کوردا  لە ئورووپا زۆر باوە. تەنانەت هێندێک ژنمان هەن کە لە رێکخراوەکانی ژناندا لە ئوروپا کار دەکەن، بەڵام بە هۆی ئەوەی نەیانتوانیوە لە بازنەی چەقبەستووی داب و نەریت و ئەفکاری دواکەوتوویان بچنە دەر، هیچ کاریگەریەکیان نە بەسەر ئەو کەسانە داهەبووە کە ئەندامن لە ریکخراوەکانیان و نە بەسەر بنە مەماڵەکانیان و نە بوونە هۆیەک کە رێکخراوەکەیان بەرەو پێشەوە بچێت و یان ئەوەی کە بتوانن خۆیان لە گەڵ پێشکەوتنەکانی ئەو وڵاتانە بگونجێنن و سوود لەو دەرفەت و ئیمکاناتە وەرگرن کە لە ئیختیاریان ناون. لە هێندێ جێگەدا هەر ئەو رێکخراوانە هۆکاری چەوساندنەوەی خۆیان و ژنانن. بۆ نموونە رۆژێک هاورەیەکم قسەی بەرپرسی یەکێک لەو رێکخراوانەی کە باسی مافی ئافرەت و ژن دەکەن دەگێرایەوە و دەیگووت:" ئەو کچانەی لە وڵاتی خۆیان تەنیا دێن بۆ ئووروپا ، بەرهەڵدان و بێ کەس وکارن."  زۆر بەڵامەوە ناخۆش بوو کە بەرپرسی رێکخراوەیەکی ژنان کە قسە لە سەر ئازادی و مافی ژن دەکات ئەوە شێوەی بیرکردنەوەی بێت.تەنانەت زۆر یەک لەو بنەماڵە و خێزانانەی کە لێرە ژیان دەکەن  و دەیان هەوێت لە بازنەیە دەرباز بن و هەماهەنگ بن لە گەڵ پێشکەوتنەکانی دوونیای مودێرن ،نەیانوێراوە لە ترسی قسە و قسەڵۆکی خەڵک لەو داب و نەریتە دوا کەوتوانە رزگاریان بێت.  لێرەدا دەتوانم بە راشکاوی ئاماژە بەوە بکەم کە ئەو کۆمەڵگەیانە  کە تا ئیستاش کاریگەری داب و نەریت و ئاین و ترسان لە قسە و قسەڵۆکی ناو کۆمەڵگە بەسەریانەوەیە. هیچ کات ناتوانن  خۆیان  بەرەو پێشەوە ببەن و لە گەڵ پێشکەوتنەکانی دوونیای ئەمرۆ بچنە پێش . لەو جۆرە کۆمەڵگەیانەدا چەوساندنەوەی ژن و توندووتیژی و ڕێگری و دەم کوت کردنی ژن لە ژێر ناوی ئاین ، داب و نەریت ،  پەردەی شەرەف و لەدەست نە دانی شۆرەت بە بەرفەرەوانی تێیدا دەبینرێت کە دژی بنەماکانی ئازادی و مافی ژیان و مافەکانی ئازادی و مرۆڤە.
بە بیرو بۆچوونی من دەکرێت مرۆڤ هەڵسەنگاندنێکی وردی باردۆخی خۆی و کۆمەڵگەیەکەی بکات و داب و نەریتی خۆی لە گەڵ دوونیای مودێرن بەراورد بکات و خۆی لە بازنەی عادەت و ترسان لە گۆرانکاری و قسە قسەلۆکی خەڵک دەرباز کات، تاکو بتوانێت هەم خۆی و خێزان و کۆمەڵگەکەی بەرەو پێشەوە بەرێت. هەموومان دەبێت ئەو راستییە بزانیین کە کۆمەڵگەکان بەردەوام لە حاڵی گۆراندان و قانوون و داب و نەریتەکانی ریکخستنی خێزان و کۆمەڵگە رۆژ لە گەڵ رۆژ گۆرانی بە سەردادێت. ئەگەر خەڵکانێکیش نایانهەوێت خۆیان لە گەڵ کۆمەڵگەی سەردەمدا بگونجێنن، لەو کەسانەش گەرێن کە دەیان هەوێت ژیان بە شێوەیەکی سەردەم و سەربەخۆ دەبەنە سەر.


دوشنبه، اسفند ۲۸، ۱۳۹۱

Et lykkelig og godt ekteskap




Ekteskap er  en av de viktigste avgjørelsene i en mannsliv, og det er en lovstyrt form for samliv mellom to personer. Det trengs mye knuskaper og informasjon for å inngå i et ektskap.
Jeg mener at et godt ektskap kan være stabilt når det er forstålse, kjærlighet, respekt og osv mellom to personer. Hvis det ikke er de faktorene mellom to personer, havarerer ekteskapet.
Økonomi og sex ( samleie) er også viktige.
Vi har et kurdisk uttrykk som anbefaler oss sånn;” før mann inngår i et ekteskapet, må han / hun åpne øynene sine godt.” Det behøves at mann vurderer situasjonen sin. Foreksampel må to personer godt til hva som inngår i ekteskapet. Det er nødt til å vite om alder, kultur og religionen sin.
De tre faktorene som jeg omtalte over, kan jeg si er de viktigste i et ekteskap. Etter at mann foregikk i ekteskapet, burde han/ hun pleie og kontrollere oppførslene sine.
 Her er sju tips for et lykkelig ekteskap
1: Unngå S-ordet
Med smaken av bryllupskaken i munnen fortsatt, er skilsmisse den siste tanken i de nygiftes hoder. Men etter hvert som hvetebrødsdagene nærmer seg slutten, blir ordet ofte brakt på bane når enkelte par krangler. Dropp det, oppfordrer psykolog Steve Brody. Det skaper nemlig bare usikkerhet.

Skilsmisse blir også sett på som et fy-ord ifølge mer enn 200 par som har vært gift i mer enn 40 år og som er intervjuet i boka Project Everlasting.

- Du trenger all energi til å finne løsningen på et problem. Hvis du bruker krefter på i det hele tatt å vurdere skilsmisse, minsker du sannsynligheten for å løse selve problemet, sier en av ekteskapsveteranene.

2. Bytt ut de dårlige vanene med gode vaner
De sju dårlige vanene er å kritisere, klage, kjefte, true, straffe, bestikke og skylde på. Kvitt deg med disse uvanene og sats heller på å støtte, oppmuntre, lytte til, akseptere, stole på, respektere og komme ektefellen din i møte.
Å lære dem er kanskje ikke så vanskelig, men vær klar over at å virkeliggjøre dem faktsik krever litt innsats.

3. Ta vare på deg selv
Ta vare på deg selv både fysisk og psykisk. På den måten blir du mindre stressa og mer tolerant. Det er mindre sannsynlig at dere går hverandre på nervene, og det er mer sannsynlig at dere får et lykkelig ekteskap.
4. Diskuter vennskap med det motsatte kjønn
Mens noen gifte par ser på vennskap med personer av det motsatte kjønn som akseptabelt, er noen eksperter uenige. Det er rett og slett å leke med ilden, ifølge Steve Brody. Han mener det eneste unntaket er kvinner som har homofile venner eller menn som har lesbiske venninner. Da er det nemlig ingen potensiell romanse å frykte.
5. Ikke prøv å kontrollere partneren din
"Ekstern kontroll" eller det å prøve å kontrollere hverandre, er den vanligste årsaken til ulykkelige ekteskap, ifølge forfatterne bak boka Eight Lessons for a Happier Marriage. Tenker du at det ikke gjelder deg? Vel, har du noen gang har bedt partneren din oppføre seg på en bestemt måte, har du forsøkt deg på denne metoden.
Da bør du heller spørre deg selv: Hvis jeg bare kan klare å kontrollere min egen oppførsel, hva kan jeg så gjøre for å redde ekteskapet? Det er ikke lett, men det er mulig.

6. Respekter partneren din
Vær respektfull hele tida. Det betyr for eksempel at du ikke omtaler kona som "kjerringa". Det betyr også at kona ikke flørter med kolleger eller andre menn.

Du kan respektere noen uten å elske dem, men du kan ikke elske noen uten å respektere dem, mener også ekteskapsveteranene. Ikke undergrav partneren din eller ta en stor krangel foran barna, og ikke kritiser mannen din foran andre.

7. Senk kravene og øk innsatsen
Hvis du er kona, skal du senke forventningene til mannen. Ikke forvent romantikk når dere våkner en fyllesyk morgen eller han er inne i en ekstra travel jobbperiode.
Hvis du er mannen, så anstreng deg derimot litt mer. Gjør noe som kvinner setter pris på, som å prioritere forholdet og lytte mer. Gjør rett og slett de samme tingene hjemme som du gjør på jobb, oppfordrer Steve Brody.
- Kona di er milliardklienten. Hvis hun går ut av døra, er bedriften konkurs, illustrerer han.

http://www.dinside.no

یکشنبه، اسفند ۲۰، ۱۳۹۱

شۆفیری زمان پیس





رۆژێک لە گەڵ هاورێیەکم لە زانکۆ بەرەو ماڵەوە دەگراینەوە، لە ناکاو ماشینێک لە
کۆڵانێکدا بە خێرایەکی زۆر هاتە دەرێ، ئەگەر هاورێ یەکەم زۆر هوشیار نەبایە و لە کاتی خۆی پێی لە سەر تۆرمز دانەنابایە روداوێکی ناخۆش دەقەوما. هەرچەند کەمێک ئێمە شلەژاین و ئوتۆمۆبیلی هاورێکەم کەمێک خشا، بە خۆشحاڵیەوە ئێمە هیچمان لێ نەهات، بەڵام شۆفیری ئوتۆمۆبیلەکەی دیکە سەری لە پەنجەرەکەدا دەرهێنا ، زۆرقسەی ناخۆش و جنێووی بە هاورێ یەکەمی دا و زۆری بە سەرماندا قیژاند، بەڵام هاورێیەکەم هیچی نەگوت، تەنیا بزەی دەهاتێ!
دوایی کە دووبارە ورێ کەوتین ، پرسیارم لێکرد کە بۆچی تۆ لە وڵامی ئەو هەموو قیژە و جنێودانی ئەو کابرایە هیچت نەگووت.
هاورێیەکەم بە بزەیەک وڵامی دامەوە و گوتی:" هێندێک لە کەسەکان وەک ماشێنی زبڵ وان، پڕ لە کینە ، حسادت ، رق و نائومێدین. کاتێک دەروونیان پڕ دەبێت لە زبڵ و خاشاک ، پێویستیان بە شوێنێکە کە دەبێت خشت و خۆڵەکانی دەروونیان خاڵی بکەن. هێندک لەو کەسانە دەیان هەوێت بە سەر تۆیدا خاڵی کەن.کەسێک کە تەواو وجودی تۆرەیی دایگرتووە، نەخۆشە! نەخۆشێکی دەروونی. تۆ کەسێک کە نە خۆشیەکەی وەک پەتا وایە و خەڵکانی دیکە لێی دەگرنەوە، ناچی بە دار لێی بدەی و پێی بڵێی بۆچی تۆ نەخۆشی؟ یان دەبێت بەزەیت پێی دابێتەوە و یان ئەوەی کە دەبێ دوور کەویەوە لێی تا کو تۆش ئەو نەخۆشیەی نەگریەوە و دوایی بڵاوی کەیتەوە بۆ ئەو کەسانەی لێتەوە نزیکن یان هاورێن یا خزم و هاوکارتن.
تەنیا پێبکەنە، وێلی کەو، ئارەزو و هیوای باشی بۆ بخوازە و لێی دوور کەوە و لە بیری خۆتی بەرەوە و ئیزنی پێ مەدە کە رۆژ و شەوت لێک تێکدا."

یکشنبه، بهمن ۰۱، ۱۳۹۱

رێزگرتن و یادکردنەوە لە بەرهەم و کارە هونەرییەکانی شوکروڵای بابان



بە مەبەستی رێزگرتن و یادکردنەوە لە بەرهەم و کارە هونەرییەکانی نووسەر و شاعیر و هونەرمەندی کورد شوکروڵای بابان ، کۆمەڵێک ئەدیب و هونەرمەند و رۆشنبیر لە وڵاتی نۆروێژ بە هاوکاری کۆمەڵەی کوڵتوری کوردی رۆمەریکە سیمینارێکیان لە ناوندی پێشوا لە لیلەسترۆم لە وڵاتی نۆروێژ پێکهێنا.
دوای دەقیقەیەک بێ دەنگی  بۆ رێزڵێنان لە گیانی ئەو  مرۆڤانەی کە لە پێناو ئازادی و سەربەستی و بۆ بەیهێنانی کۆمەڵگایەکی یەکسان تێکۆشان، سیمینارەکە دەستی پێکرد.
 سەرەتا بەرپرسی کۆمەڵەی کوڵتوری رۆمەریکە کاک ئەبوبکری قەدی کورد وێرای بەخێرهاتنی میوانان و بەشداربووانی رێ و رەسمی رێزڵێنان لە خەبات و تێکۆشانی خوالێخۆشبوو شوکروڵای بابان  ، باسیشی لە گرینگی سازدانی ئەو رێ و رەسمانەی کردەوە، تاکو جیلی نوێ رابردووی ئەو مرۆڤە مەزنانە بیر نەکەن و رێگەیان درێژەی پێبدەن.
دوایی جێگری بەرپرسی کۆمەڵەی کوردی رۆمەریکە ئالان عومەرزادە کورتەیەک لە ژیان و خەباتی شوکروڵای بابانی باس کرد. بەرێزیان ئاماژەی بەوەدا کە شوکرولای بابان بە هەوڵ و تێکۆشانی توانیبووی سێ بەکالۆریۆس لە بوارە جیاجیاکان وەک ئەدەبیاتی فارسی، جوگرافیا و ئیلاهیات لە زانکۆی تاران وەرگرێت.لە هەرکام لەو بورانەشدا توانیبوی بەرهەمی بە پێز پێشکەش بە کۆمەڵگای کوردی بکات، وەک: جوگرافیای کوردستان، فەرهەنگی زمانەوانیی 1000 لاپەرەیی فارسی – کوردی، گوڵزاری کوردستان، سەلاحەددینی ئەیوبی پاڵەوانی کورد و هەروەها کۆمەڵێک نامیلکە و بابەتی بەنرخی دیکە. جێگری بەرپرسی کۆمەڵەی رۆمەریکە لە وتارەکەیدا ئاماژەی  بە کاریگەری دەنگی ماموستا شوکروڵای بابان کرد لە سەر گەشە سەندنی فەرهەنگ و هونەر و ئەدەبیاتی کوردی، بە جۆرێک کە  زۆر کەس لە رێگەی دەنگی ئەوەوە دەستیان دایە پێنووس  و هەروها لە رێگەی ئەوەوە و رادیۆوە توانیان بەهرەکانیان گەشە پێبدەن. هەروەها بەرێزیان ئاماژەی بەوەدا کە لە تەمەنی خزمەتی هونەری ماموستا بابان لە رادیۆی کوردی کرماشان توانی ٤٠٠ بەرنامە لە کاروانی هەڵبەست وگۆرانی  بە دەنگی خۆی بە زمانی شیرینی کوردی تۆمار بکات کە لە جۆری خۆیدا بێ وێنەن.
دوایی شاعیری بەناوبانگی نۆروێژی ئەرلینگ شیتتلسێن چەند شێعرێکی بە زمانی نۆروێژی پێشکەشی هەوادارانی شێعر و ئەدەب کرد. پاشان ماموستا بەهروز سەلاواتی شاعیر و هاورێی ماموستای شوکروڵای بابان وتەیەکی بەو بۆنەوە  پێشکەش کرد ، بەرێزیان وێرای ئاماژەکردنی بە گرینگی تێکۆشان و خەباتی فەرهەنگی ماموستا بابان ، باسی ئەوەشیکر کە بابان رۆلێکی بەرچاوی هەبوو لە هێنانە کایەیی زمانێکی پاراو و ستانداردی کوردی لە رێگەی میدیاوە.
پاشان شاعیر سامان خانقینی  سەرەرای پێشکەشکردنی چەند شێعرێک بە زاراوەی کەڵهوری ، کورتە باسێکیشی سەبارەت بە کاریگەری دەنگی ماموستا شوکروڵای بابان کرد لە سەر خۆدی خۆی و ئاماژەی بەوەشدا کە ماموستا شوکروڵای بابان  رێگەی بۆ ئەو و دەیان ئەدیب و شاعیر و هونەرمەندی کوردی  کردەوە و بوارێکی بۆ رەخساندن تاکو گەشە بە بەهرەکانیان بدەن.
هەر لە درێژەی سیمینارەکەدا هەریەک لە شاعیر و رۆژنامەنووس و نووسەران ١. هاشم رۆستەمی ٢. کوێستان عومەرزادە ٣. کامران شافیعی ٤. بەرزان شاسوار بە پێشکەشکردنی بەرهەمەکانیان یاد و بیرەوەری ماموستا شوکرولای بابانیان بەرز راگرت.
هەروەها هونەرمەند هێدی قادری بە مەقامێک بەشداری ئەو رێ رەسمەی کرد.
جێی باسە  کە ماموستا شوکروڵای بابان ٨ منداڵی  دوای خۆی بە جێهێشت، ٦ کور و دوو کچ. فواد بابان بێژەری کاناڵ یەکی ئێران و بابەک بابان بێژەری هەواڵە وەرزشییەکان و بەختیار بابان کاپیتانی پێشووی تیمی میللی بەستکیتباڵ ئێران لە کورەکانی خوالێخۆشبوون.

کورتەیەک لە ژیان و خەباتی شوکروڵای بابان



شوکروڵای بابان کەم و زۆر ناوێکی دیار و ناسراوە بۆ هەموومان، بە تایبەتی بۆ ئەو کەسانەی کە بە جیهانی ئەدەبیات و کلتووری کوردیدا گوزەریانکردبێت دەزانن کە لەو جیهانەدا شوکروڵای بابان قەڵافەتی بەرزە و جێ پەنجەی دیارو بەرچاوە. شوکروڵای بابان لە ساڵی 1923 لە شاری سنە لە دایک بووە، قۆناخەکانی خوێندنی تا ئاستی دیپلۆم لەو شارە تەواو کردووە، پاشان بۆ درێژەدان بە خوێندن لە تاران گیرساوەتەوە و لە بەشی ئیلاهیاتی زانکۆی تاران بەکالۆریۆسی بەدەست هێناوە. جیا لە بەکالۆریۆس لەو بوارەدا ، ماموستا بابان بە هەوڵ و کۆششی بەفرەوانی توانیویەتی لە بورەکانی ئەدەبیاتی فارسی و جۆگرافیاش بەکالۆریۆس بەدەست بێنێت. بۆ یەکەم جار لە ساڵی 1958 لە رادیۆ تاران دەستی بە بێژەری کردووە. لە ساڵی 1959 تا 1963 لەگەڵ کۆمەڵێک نووسەری دیکەدا رۆژنامەی کوردستانیان لە تاران بڵاو کردۆتەوە. بە کردنەوەی رادیۆی کوردی کرماشان رادیۆی تاران داخرا و هەموو بێژەر و کارمەندەکانی گوارزانەوە بۆ رادیۆی کوردی کرماشان کە شوکرولای بابانیش یەک لەو کەسانە بوو هاتە رادیۆی کرماشان. دوای ئەوەی رادیۆ و تەلەفزیۆن تێکەل کران شوکروڵای بابان بۆ ماوەیەک بەرێوەبەری رادیۆی کوردی هەرسێ پارێزگای سنە، کرماشان و ورمێ بووە. شوکروڵای بابان لەگەڵ ئەوەدا کە بە شێوەیەکی سروشتی خاوەنی دەنگێکی خۆرسکی زۆر تایبەت بوو بۆ خوێندنەوەی شێعر و چیرۆک و غەزەلی کوردی، لە هەمان کاتدا خاوەنی خولیایەکی هەمیشەیی بوو بۆ خزمەت کردن بە گەلەکەی لە بواری فەرهەنگ و ئەدەبدا، جیا لەو بوارەانە لە جوگرافیا و مێژووی کورددا کاری کردووە و هەر لەو پێناوەشدا خاوەنی چەند بەرهەمی بەنرخ بووە وەک: جوگرافیای کوردستان، فەرهەنگی زمانەوانیی 1000 لاپەرەیی فارسی – کوردی، گوڵزاری کوردستان، سەلاحەددینی ئەیوبی پاڵەوانی کورد و کۆمەڵێک نامیلکە و بابەتی بەنرخی تری نووسیوە و بڵاو کردۆتەوە. هەروەها لە دیکلەمەی شیعری شاعیراندا زۆر سەرکەوتوو بووە و لە نێوبەندی گۆرانییەکانی هونەرمەندی بەناوبانگی کورد حەسەن زیرەک دا شێعری بۆ خوێندۆتەوە و لە یەکێک لەو شێعرانەدا کە دەیخوێنێتەوە ئامۆژگاری لاوی کورد دەکات کە فریوی دوژمن نەخوات و دوژمنی کورد نەیباتە مەیدان بۆ شەڕی براکوژی. شوکروڵای بابان هەروەها میدیاکارێکی سەرکەوتوو بوو بە تایبەتی لە کاتێکدا کە رەنگە بە هۆی بارودۆخی سیاسی وڵاتەکەی، دەستی زۆر واڵا نەبووبێت کە بە ئارەزوی خۆی بنووسێ و بڵاو بکاتەوە و بەرنامە پێشکەش بکات، بەڵام لەگەڵ ئەوەشدا زۆر ورد و ژیرانە کاری لەسەر زمان و ئەدەبی کوردی دەکرد لە راگەیاندندا و دەیزانی کە زمان وەک کۆڵەکەی سەرەکی و توخمی بنەڕەتی نەتەوە، گرنگی خۆی هەیە و ناوبراو یەکێک لەو کەسانە بووە کە زۆر وشەی کوردی هێناوەتەوە بۆ نێو ئەدەبیاتی گوتاری و میدیایی کوردی و نەهێشتووە ئەو دەستەواژە و وشانە لەناو بچن و لە بیری خەڵک بچنەوە. شوکروڵای بابان تەنها بێژەرێکی ئاسایی نەبوو لە راگەیاندندا بەڵکو مودیر و ئاراستەکارێکی دروستی فەرهەنگی بوو و بە هۆی رێڕەوی دروستی فەرهەنگسازی کوردی لە تیئۆری و لێدواندا، توانی جۆرێک لە ئەدەبیاتی گشتگیر لە رۆژهەڵاتی کوردستان بە پێی قەبارەی کارەکەی خۆی لە راگەیاندنی فەرهەنگیدا بەرجەستە بکات و زۆر کەسیشی لەو بوارەدا پێگەیاندووە و قوتابی و شوێنکەوتووی فەرهەنگی شکوروڵای بابان لە رۆژهەڵاتی کوردستان کەم نین. بەداخ و پەژارەیەکی زۆرەوە ، رۆژی 26ی خەزەڵوەر لە تەمەنی ٨٩ ساڵیدا، ، بەرێز شوکروڵای بابان لە شاری تاران بۆ هەمیشە ماڵئاوایی لێ کردین.
ماموستا شوکروڵای بابان ٨ منداڵی هەیە، ٦ کور و دوو کچ. فواد بابان بێژەری کاناڵ یەکی ئێران و بابەک بابان بێژەری هەواڵە وەرزشییەکان و بەختیار بابان کاپیتانی پێشووی تیمی مللی بەستکیتباڵ ئێران لە کورەکانی خوالێخۆشبوون.
لە راستیدا، مەرگ زۆر جار لەگەڵ خۆی کەسەکان دەبات، بەڵام راستییەکیش هەیە ئەویش ئەوەیە کە مرۆڤی بەکەڵک دەتوانێ چۆک بە مەرگ دابدا و بە هۆی بەجێهێشتنی بەرهەمەکانی و مێژووی تێکۆشانی خۆی لە پێناو گەلەکەیدا بە زیندوویی بمێنیتەو، شوکرولای بابان یەکێکە لەو کەسانەیە کە هەرگیز لە بیر زاکیرەی مێژووی کوردستان و کورد ناچێتەوە.
 بێ گومان ماموستا شوکروڵای بابان  رێگەی بۆ دەیان ئەدیب و شاعیر و هونەرمەندی کوردی  کردەوە و بوارێکی بۆ رەخساندن تاکو بتوانن لە رێگەی رادیۆوە بەرهەم و گۆرانییەکانیان بگەیەننە ئارەزومەندان و هەواداران و هۆگرانی شێعر و ئەدەب و هونەری کوردی. لە رێگەی دەنگی  بابانەوە   کە تایبەتمەندیەکی تایبەتی هەبوو،زۆر کەسی هاندا کە بیر کەنەوە و کاریکردە سەر هەستی ئەو کەسانە کە گەشە بە بەهرەکانیان بدەن. لە سەردەمی ئەودا تەنیا دەنگی ماموستا مەزهەر و ماملێ و زیرەک، هێمنی دەبخشیە مرۆڤی کورد. کێ نییە کە هەستی نەجۆڵیت کاتێک کە شێعرەکانی ماموستا وفایی بە دەنگی شوکروڵلای بابان دە بیستێت.
موتریب وه‌ره‌ ده‌ستی من‌و دامانی وه‌فات بێ
سووتام به‌مه‌ستی مه‌یه‌وه‌ ده‌نگی نه‌وات بێ
هه‌سته‌ وه‌ره‌ له‌و جامی ئەلەستی بده‌ ده‌ستم
 به‌سته‌ی ده‌ری گوڵزاره‌ ئه‌وی مه‌ستی سه‌فات بێ
............................................................
مەحمەدی کەمانگەر هاوکار و هاورێی ماموستا شوکروڵای بابان لە بیرەوەرییەکانیدا باس لە گەورویی و روخۆشی و زیرەکی ماموستا بابان دەکات و دەڵێت:"  شەوێک ماموستام دیت کە ئەو کات تەمەنی ٧٧ ساڵ بوو و گۆچانێکی بەدەستەوە بوو. بە شانازییەوە باسی رابردووی دەکردو و باسی کەسانێکی دەکرد کە کاریگەریان داناوە  لە سەر هەست و ئیحسای ئەو وەک کاک سەدیقی موفتی زادە، سەید تاهیر هاشمی و شێخ عابد و کامران و ئەحمەدی موفتی زادە و موشیر وەیری. هەروەها باسی ئەو شاعیرانەی دەکرد کە بە خوێندنەوەی شیعرەکانیان سەر سام بووە وەک خانی و هەردی و دیلان و کامران و هێمن و ئەحمەد موختار جاف و سالم و گۆران  و بێخۆد.ماموستای شوکروڵای بابان هیچکات لە فیکری کۆکردنەوەی ماڵ و سرماییەدا نەبوو، تەنانەت کاتێک کە خانەنشین کرا خاوەنی مالی خۆی نەبوو و لە خانوی یەکیک لە هاورێکانی لە سنە ژیانی بەسەر دەبرد . کاتێک دەچێتە تاران بە هاوکاری کورێکی خانوێک دەکرێت. ماموستا شوکروڵای بابان بەو شێوەیە ژیانی کرد و هەرگیز لە فیکر ئەوەدا نەبوو کە بە کەڵکوەرگرتن لەو مەقام و پۆستانەی کە هەیبوو پارچەیەک زەمین یان خانوێک بکرێت، بەڵام ناو و یادی بە هۆی هەوڵەکانی لە گەشەسەندنی فەرهەنگ و ئەدەبی کوردی هەمیشە لە ناوماندا زیندوو دەمێنێتەوە.
ماموستا شوکروڵای بابان لە رادیۆ کوردی کرماشاندا بەرنامەی کاروانی هەڵبەست وگۆرانی بەرێوە دەبرد کە بیسەرێکی زۆری هەبوو. لەو بەرنامەدا شێعری شاعیرێکی پڕ ئاوازە  بە دەنکی ماموستا بابان دەخوێنرایەوە دوای ئەو گۆرانییەکی کوردی بڵاو دەکرایەوە. ئامادەکردنی ئەو بەرنامەیە حوسێن ناسحی بوو. دەتوانین لێرەدا ئاماژە بەو گۆرانیانەی حەسەن زیرەک بکەین کە ئامادە و بڵاو دەکرانەوە لە و بەرنامەیەدا. حەسەن زیرەک لە ساڵی ١٣٤٣_ ١٣٤١ لە کرماشان بووە و باشترین گۆرانییەکانیشی  لەو سەردەمەدا بڵاو بوونەوە. شوکروڵلای بابان ٤٠٠ بەرنامە لە کاروانی هەڵبەست وگۆرانی  بە دەنگی خۆی بە زمانی شیرینی کوردی تۆمار کرد کە لە جۆری خۆیدا بێ وێنەن.
دروستە کە ماموستا بابان بە جەستە ئێستا لە ناوماندا نەماوە، بەڵام بیرەوەی و یادی ئەو مرۆڤە مەزنە  لە لای ئێمە و جیلەکانی داهاتوودا هەمیشە زیندوو دەمێنێتەوە. شوکروڵای بابان نمونەیەکی پایەبەرزی کۆمەڵگەی کوردی بوو کە بە بیرەوەری لە یادی ناچارمان دەکات تا ساتەکانی کۆتایی ژیانمان بە یادی کوردستان و جوانی و شێعر و هونەر بین.تەمەنی مرۆڤ تەواو دەبێت و هەرکام لە ئێمە رۆژێک دبێت ئەو دونیایە جێبێلین، خۆشبەخت ئەو کەسەیە کە ناوی باش دوای خۆی جێبێلێت. خوالێخۆشبوو شوکروڵای بابان بە هۆی ئەو خزمەتەی بە هونەر و فەرهەنگ و ئەدەبی کوردی کرد، خاوەنی ئەو تایبەتمەندییەیە.