Lalish tempel i Kurdistan
Den kurdiske nasjonen er en av de
eldste i Midtøsten. Den befinner seg i området vi kjenner som sivilisasjonens
vugge. Ulike religioner i Kurdistan vitner om en urgammel historie. En av disse
religionene er ezdi, som kanskje er en
av de eldste religionene i verden. Denne religionen har sine røtter i
Mithra-religionen. De fleste ezidiene lever i to områder i det nordlige Irak
(Sør Kurdistan); i Lalishdalen nord for Mosul, og i et område rundt
høyfjellsplatået Jebel Sinjar sørvest for Mosul. Det bor også ezidier i Syria,
Tyrkia, Iran, Russland og ellers i diaspora rundt om i verden. Det finnes ingen
offisielle tall på den ezidiske befolkningen, men flere kilder opererer med
tall over 2000.000.
Ezidiene har befunnet seg mange år i de stedene..Mange muslimer og
kristne beskriver ezidiene som satanister, men ezidiene selv aksepeterer ikke
en slik definisjon. Stemplet som "vantro", har ezidiene vært utsatt
for mange overgrep gjennom historien.
Ifølge historikere var ordet
satanist en beskrivelse brukt om folk som
fremdeles dyrket den gamle troen.
For ezidiene er ikke Satan en fiende
av menneskeheten, men engelen nærmest Gud.
Noen historikere fører religionen
tilbake til Yazid, sønn av Muawiyah, men ezidene selv avviser denne teorien.
.........
Historikeren Dr. Ali Sultani fra
Øst-Kurdistan hevder at ordet ezdien har sitt utspring i de gamle religionene i
Mesopotamia.
"
Dette
ordet viser til guden denne hellige religionen var knyttet til på den tiden i
Mesopotamia. Hver religion hadde sin egen guddom som Gudinne, Guds natur osv. Folkene
trodde på gudene og respekterte dem. "
Blant ezidiene har Mir høy rank og
kan organisere det administrative og politiske livet i stammen. Jeg har hatt
intervjuer med Mir om Yezidiene, han presenterte Shekhan by og ezidienes
historie veldig godt, og understreket at ezidiene er en kurdisk folkegruppe.
Mir sier :
"Etter at muslimer og kristne har
bosatt seg her, ser vi ingen diskriminering mellom oss, og vi gleder oss sammen
. Å være i en kirke av kristne, i en moske av muslimer eller i et tempel av
ezidier viser at vi lever sammen i fred, og alle går til sine hellige steder i
full frihet og fred. "
Som vi har nevnt har ezidiene bosatt
seg forskjellige steder i Midtøsten, og flest lever i Balochistan i Iran.
Me and Mir
Dr . Ali sier:
"ezidiene i Balochistan har på grunn
av geografiske forskjeller en litt annen kultur enn ezidiene i Irak, men
religionen er den samme."
Ezidisamfunnet er et lukket samfunn,
det betyr at de ikke tillater andre mennesker å oppta deres religion eller
gifte seg med dem. Ezidismen har ingen egentlige hellige skrifter, og har
derfor ikke hatt det vernet mot muslimsk forfølgelse som gis til «bokfolk». Det
finnes likevel skriftlige tradisjoner og håndbøker, hvorav noen er oversatt og
utgitt på vestlige språk, heriblant Kitêba Cilwe (Åpenbaringen) og Mishefa Reş
(Den svarte boka).
Ezidiene respekterer også de andre religionene, men de forteller aldri
hemmelighetene i sin religion til andre .
Eezidiene tror at verden ble skapt
av fire hovedelementer: vann, luft, jord og ild. Ezidiens hovedtempel ligger i
Lalishdalen, 15 km fra Shekhan by. Alt etter sine finansielle muligheter
foretar ezidiene pilegrimsreiser til Lalishtempelet hvert år. Selv om islamske
styrende har vært motstandere av religionen, og på grunn av dette har drept
mange ezidier har de beholdt sin religion, og beskyttet egen kultur. Saremi
Kurd var den første som forsvarte sin egen
stamme mot angrepene fra Shah Ismail Safavi. Sarem var den viktigste stammen til
ezidiene på den tiden.
Dr. Ali sier :
"Dette er nevnt av historikerne i
Alem Aray Abasi og Alem Aray Shah Ismail-bøkene. Saremi Kurd var den første som
forsvarte sin egen stamme mot angrepene fra Shah
Ismail Safavi.
Folkemord mot ezidiene ble også begått
under det Ottomanske rikets styre; ezidiske barn
ble drept av ottomanske soldater og mange av
mennene og kvinnene ble tatt til fange. Templer
og andre ezidiske hellige steder ble brent.
Feiringene til ezidiene har blitt
registrert i kalenderne til Mithra og -Zoroaster-religionene .
Det viktigste religiøse ritualet er
en årlig pilegrimsferd til sjeik Adis grav i Lalish i de siste dagene i juli. Feiringen
varer fire dager.
Ezidiene tror at dette var dagen sjeik Adi avslørte
hemmeligheten til ezidismen til en utvalgt
gruppe på førti personer. De respekterer dagen og på grunn av den faster mange i 40 dager. Fasting
er ikke obligatorisk for alle ezidier, men det er obligatorisk for de åndelige
og religiøse menneskene.
En dag før feiringen lager ezidiene
bål om kvelden for å velkomme feiringen. De bruker olivenolje og en veke for å
lage bål. De tenner bål over de hellige stedene inni og rundt tempelet. Deretter danser de på
tradisjonell måte på Sjeik Adis gravsted.
I løpet av feiringen, spiller de musikk og danser rundt hellig vann
(Kni Spi).
Etterpå lager tjenerne i tempelet mat til gjestene. De lager en tradisjonell
mat som heter Smat, og de serverer gjestene frokost og middag .De slakter mange
sauer og gir mat til fattige mennesker. Hver person som reiser til Lalishdalen,
bør besøke hellige steder som gravmælene til sjeik Adi, Zemzem vannet og andre hellige personer og
steder. Selv om denne feiringen er den viktigste for ezidiene, har de
også andre feiringer i løpet av året, som høstfest, Cejna Cemaiya og vinterfest
.
Alan sier:
" her er lalish tempel . Til
Lalish tempelet kommer ezidier fra hele verden som pilegrimer. På hoveddøra er
det en tegning av en svart slange, og inne i tempelet er det mange hellige
steder, som sjeik Adis grav og Zemzem vannet som
strømmer ut av en hule i tempelet"
.
Feqir Shemo sier :
" Dette er sjeik Adis tempeldør. Hver ezidi
som vil gå inn tempelet gir almisser. De går inn i tempelet for å utføre hajj
og pilegrimsferd til sjeik Adis grav og andre hellige steder. De ber også til
Gud i tempelet."
"Dette er vår
feiring, og vi har kommet fra Shingal for å feire midtsommeren sammen med andre
ezidier som har kommet fra diaspora rundt om i verden. Denne feiringen er en
ezidisk og kurdisk fest, og vi har kommet hit for å be til Gud for alle
martyrene som har blitt drept opp gjennom
historien." (14. august 2007 ble det
hittil alvorligste angrepet på ezidier gjennomført i Sinjarområdet sørvest for
Mosul. Bombene drepte over 500 mennesker og såret enda flere).
"Menneskene
som er ezidier og kurdere kommer hit for å utføre hajj. Alle ezidiene kommer
hit fra forskjellige steder for å feire dagen sammen "
"Denne
feiringen er festen vår, og jeg gratulerer alle ezidier med dagen,spesielt i
Kurdistan og i kurdiske diaspora rundt om i verden.
Ifølge Spiross har ezidismen sin rot
i manikeismen, og andre religioner som zoroastrisk tro, islam og kristendom har
også påvirket den.
Ezidiene,
som andre kurdere ble massakrert
av Saddam Husseins
styrker. De fleste av dem måtte å flytte
til andre steder, som Tyskland og andre land i Europa.
Ezidiene har kjente personer som Feleknas Uca. I 1999, 22 år gammel, ble
hun valgt inn i Europaparlamentet til den femte av seks plasser for Partiet for
Demokratisk Sosialisme.
Med det vellykkede
kurdiske opprøret i det sørlige Kurdistan ble parlament og regjering etablert,
og ezidiene kunne for første gang sende sin representant til det kurdiske parlamentet.
............................
Norsk tekst
Alan Omarzada
Susan Foladi
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر